V.IV.I.II KGD Jesus lädt uns alle ein!

Einleitung:

Kind 1:     

Als Zeichen für unsere Erstkommunionfeier haben wir das Abendmahl gewählt. Jesus bricht das Brot, um es mit seinen zwölf Jüngern – seinen Freunden – zu teilen. Jesus weiß, was ihm bevorsteht und er möchte seinen Jüngern etwas Tröstliches mit auf den Weg geben. Deshalb hinterlässt er ihnen das letzte Abendmahl zur Erinnerung. Er reicht seinen Freunden das Brot mit den Worten „Das ist mein Leib“ und den Wein mit den Worten „Das ist mein Blut“.

Kind 2:

Mit diesem Zeichen hat Jesus seinen Jüngern damals und uns heute versprochen: „Auch wenn ihr mich nicht sehen könnt und nicht hören könnt, so bin ich doch ganz bei euch, wenn ihr das Brot miteinander teilt. Im Brot bin ich bei euch. Im Teilen und Empfangen findet ihr zueinander. Also bin ich mitten unter euch.“  Das Brot des Altares erinnert uns an den tollsten Menschen, der je gelebt hat:

                                  an Jesus Christus.

 Kind 3:

Am Tag unserer Erstkommunion dürfen wir zum ersten Mal von seinem Brot essen. Herzlich begrüßen wir dazu unsere Eltern, Paten, Verwandte und Freunde. Zuerst danken wir Gott, der uns in der Taufe in sein Reich gerufen hat. Wir danken für seine Liebe und Güte, die er uns bisher erwiesen hat. Wir danken auch unseren Eltern und allen, die unseren Lebensweg bis in diese Stunde begleitet haben. Lasst uns nun in dieser Eucharistiefeier eins werden mit Jesus Christus und untereinander.

BUSSAKT:

Lesung:

Evangelium:

	Sie erkannten ihn, als er das Brot brach. (Lk.24,13-35)
13   15	Am gleichen Tag waren zwei von den Jüngern auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das 60 Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus hinzu und ging mit ihnen.
16          20	Doch sie waren mit Blindheit geschlagen, sodass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen, und der eine von ihnen – er hieß Kleopas – antwortet ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus von Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Wort und Tat vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohenpriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen.
21           25	Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Aber nicht nur das: Auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Früh beim Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht. Da sagte er zu ihnen: Begreift ihr denn nicht? Wie schwer fällt es euch, alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben.
26         30	Musste nicht der Messias all das erleiden, um so in seine Herrlichkeit zu gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht. So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleib doch bei uns; denn es wird bald Abend, der Tag hat sich schon geneigt. Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach das Brot und gab es ihnen.
31 35	Da gingen ihnen die Augen auf und sie erkannten ihn; dann sahen sie ihn nicht mehr. Und sie sagten zueinander: Brannte uns nicht das Herz in der Brust, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schrift erschloss? Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück und sie fanden die Elf und die anderen Jünger versammelt. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach.

 PREDIGTGESPRÄCH:

Priester:

Liebe Kommunionkinder, vielleicht habt ihr heute Morgen schon ein erstes Geschenk bekommen: ein Kettchen mit einem Kreuz. Vielleicht haben es euch eure Eltern oder Großeltern geschenkt und euch erzählt, wie sie damals ihren Erstkommuniontag erlebt haben und wer ihnen das Kettchen geschenkt hat. Dinge, wie dieses Kettchen, sind für uns etwas ganz Besonderes, und ihr Wert steigt mit der Zeit. Diesen Wert nennen wir Erinnerungswert. Das Kettchen soll uns, wann immer wir es berühren, an unseren Erstkommuniontag erinnern und an die Menschen, die es uns geschenkt haben.

Auch Gott hat uns ein solches Geschenk gemacht. Er schenkte uns seinen Sohn. Jesus wurde Mensch und kam als Kind auf diese Welt. Damit zeigt uns Gott: So wie ein Kind seine Eltern braucht, die es lieben, umsorgen, für das Kind da sind, so braucht er uns, unsere Liebe. Er braucht sie ganz und nicht halbherzig.

Und auch Jesus machte uns ein solches Geschenk. Damals feierte Jesus das Abendmahl zusammen mit seinen zwölf engsten Vertrauten im Obergeschoss eines Jerusalemer Hauses in der Nacht vor seiner Verhaftung. Die Worte, die Jesus an diesem Abend sprach und die Zeichen, die er setzte, zeigen, dass er diesem Essen eine besondere Bedeutung beimaß.

Er versuchte, seinen Freunden zu erklären, dass durch sein Tun – durch sein Leben und Sterben – ein neuer Bund zwischen Gott den Menschen geschlossen wird. Dieser „neue Bund“ ist auf dem Hintergrund des „alten Bundes“ zu sehen, den Gott damals mit dem Volk Israel geschlossen hat und der immer wieder von Menschen gebrochen worden ist. Jesus hat durch sein Tun diesen Bruch gekittet. Damit wir diesen Bund nicht erneut brechen, sollen wir uns immer wieder an Jesus und seine Botschaft erinnern. Deshalb schenkte er seinen Freunden die Speisen – Brot und Wein – und versprach ihnen: Sooft ihr das Brot brecht und in Gemeinschaft esst, bin ich ganz bei euch.

Das lateinische Wort für Gemeinschaft ist „communio“ und so wird die Teilnahme an der Eucharistie auch „Kommunion“ genannt. Das Wort „Eucharistie“ kommt aus dem Griechischen und bedeutet „Danksagung“.  Als Jesus vor seinen Jüngern mit dem Abendmahl begann, sprach er zunächst das damals bei den Juden übliche Dankgebet. Auch heute beginnen wir die Eucharistie mit einem Dankgebet. Wir danken für Jesu Leben, Tod und Auferstehung und für seine Einladung, die er an alle Menschen gerichtet hat  – also auch an uns heute – . Das dürfen wir aus seinen Worten schließen „Sooft ihr dies tut, tut es zu meinem Gedächtnis.“ Jesus bricht nicht mit uns, sondern er will bei uns bleiben, uns im Gedächtnis bleiben. 

Einige Kommunionkinder werden uns jetzt eine Geschichte erzählen, in der sehr eindrucksvoll beschrieben wird, wie wertvoll Erinnerungsstücke wie z.B. euer Kettchen sein können. Erinnerungen helfen uns, besondere Ereignisse und die damit verbundenen Menschen nicht zu vergessen.

Das weiß auch Jesus und deshalb verspricht er uns:

Auch wenn ihr mich nicht sehen könnt, auch wenn ihr mich nicht hören könnt,

so bin ich doch ganz bei euch, wenn ihr das Brot brecht.

Sprechspiel der Kommunionkinder zur Predigt:

                 (Nach einer Vorlage aus www.kinderkirche.de von Sabine Greineder, Thema:

                  Ich bin bei euch alle Tage)

FÜRBITTEN:

EUCHARISTIEFEIER:

GABENBEREITUNG

Mit dem Priester gemeinsam bereiten jetzt die Kommunionkinder den Altar für die Mahlfeier vor.

GABENPROZESSION

KOMMUNION:

VATER UNSER:          So, wie die Körner in den Ähren gehalten

                                     werden, so halten wir uns an unseren    

                                     Händen, bilden eine große Menschenkette,       

                                     die aus Liebe zu Gott zusammenhält und

                                     singen gemeinsam:

                                          Vater unser … .

FRIEDENSGRUSS:

                                                                         AGNUS DEI

                Zunächst wird das „Lamm Gottes“ von der Gemeinde      

                gesprochen.

                                           BROT BRECHEN

                              Wir wollen heut ein Mahl feiern

                              miteinander

                              und jeder

                              soll an Jesu Tod und Auferstehung denken

                              Wir wollen dann sein Brot teilen

                              miteinander

                              und jeder

                              soll ein Stück empfangen und davon essen

                              Wir wollen selber Brot werden

                              füreinander

                              und jeder

                              soll sich eine Scheibe abschneiden können.

 (Lothar Zenetti, 1999, „Jugend und Gott“ von A. Pereira und K. Balberg (Hrsg.), 3. Auflage, Butzon & Becker, S. 114 – 115)

                     Dankgebet: